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原本用与货运的大型电梯亚直向下行进若,宽阔的电梯间内全副武装的特殊安保人员正手持突击步枪紧张地围成一圈构成防区。
在防御区居中位置是一个坐在轮椅上的身影。更准确的说，是被禁锢在其上。伸长模星完本%(烟)的黑色凯夫拉料制成宽大相厚的束埔带,将其四肢与身躯中中固定在轮椅上，腰腹盱预位置甚至由三道坚固的银色金展圆环直接班，整个人几乎只有脖领以上的部位能够轻微活动。然而,仔细观察后却不难发现。即便是如此严密的控制方式，特殊安保们依然在警惕防区外动静的同时将更多注意力集中在这个被层层禁的身影上。
“我说至于吗?”间还别着放置手枪的枪套。对于真嗣的问话，她眼中虽然流露出同情的意思,却没有在第一时间给出答案。
“好吧，反正我无所谓。”耸耸肩，真嗣放松身子闭起双眼，像春日午间晒太阳的猫咪样庭坐在椅子中，将身体重量均匀分布到各种禁锢结构上。机械结构的楼层数指示器转动着发出咔咔声，电梯很快便来到预定楼层。中央锁扣结构自行解开，防御力等同于200毫米均值装甲的特质门扉向左右缓缓分开。
一半的特殊安保们分成两行向外鱼贯而出，剩下的人则等美里将轮椅推出电梯才跟在后面。
在这过程中,他们始终保证至少有四把枪对准被禁個在轮椅上的目标路上，行人比送葬的队伍还严肃,所有人都保持着死一般的沉默。闭目养神的真嗣，偷偷抬眼瞥了督这些板着脸却手指微微发颤的家伙,心中不由暗自发笑。
最初看到身下这台轮椅的时候,本就因为战斗而感到疲惫的他其实没太多反对意见。那时,他虽然靠坚定的意志勉强压下盖培线强制进化所带来的副作用，但后遇症发作后不论是身体还是精神都有不小的消耗。
于是,即便少年的右眼能看到轮椅下方与外界相互联通的电磁波遥控痕迹，他也懒得维续与其他人发生不必要的冲突。毕竟，获得那种超于相信的精神力量后，这些临时赶工出来的禁锢道具在他看来,无异于床头故事中老鼠妄图给猫挂上的那个铃铛，本身不存在任何意义。说的更直白些，反正没卵用,还不用自己走路，岂不美哉?
于提,带着春游般闲适的心情，他被路推到司令室。
望着占据整片天花板，由球形与路径所组成的繁复树状图案，以及画满地板的怪异同心圆。少年下意识地露出一丝了然的笑意。
这两幅图回不就是“人类补完计划”本质目标的完美写照吗?中世纪时期,犹太教中的拉比们(注3)将各类古代知识以数字和字母的方式结合起来,以作为解答宗教哲学问题的依据。后期，便由此形成了这幅图片。其，名为亚森尼的分支派系甚至直接以生命之树(sephiroth)为其信仰核心。同时,这幅图除了用以解答各类宗教哲学问题外，还是象征着人类获得救赎的过程。在卡巴拉所构建的宇宙观中，那十个球面代表能量中心，这也就是古代宗教发展而来的关于“神”的观念。虽然没有见过“人类补完计划”的全本文书，但依据原作剧情真嗣还是推测出其大体结构。seele的老人们首先会利用各种手段让初号机觉醒，这也是他被各种忍让的关键因素,接着他们就会利用目前在其他国家进行批量生产的5到13号eva量产机，反转那十二条线所代表的流动方向,将维持人形的at力场翻转，实现将人类化为灵魂存在的第一阶段计划，然后转由莉莉丝完整最终的灵魂融合。
至于后者,这些同心圆由robertfudd，英国十六、十七世纪某位在医学、物理学和卡巴拉密教方面都顿有建树的学者所制简单来说，就是副基于托勒密地心体系宇宙观，来描述人与神各自居住区域位置差异的地形图。然而，与原图不同的是，这幅会制在定源渡的司令室中图片却改变了神的位置
老同志你的思想很危险啊，简直是明目张胆呢。
真嗣抬起头,低笑着看向坐在远处的定源渡。从那人背后宽大的落地窗中透进的阳光,让来访者无法看清其表情。但不知为什么，真嗣却时隔数月，这对遇传学上的父子再次面对面相见。而在地球的另边，真名不知的约翰史密斯先生却与自己的女儿相隔万里。
波捕后，他迅速被单独关押到一间地点不明的囚室中,罪名是勾结恐怖主义分子。至于随同他前往第三新东京市的那几个下展却很快就得释放,显然里面个别人身上有若不小的问题。之后，前来审问史密斯的人明显可以分为两批。其中隶展国联的审问者，注意力主要集中在那些来历不明的武装分子身上。他们试图从约翰史密斯这里获得情报突破口，然后找出这些危险家伙的真正来源。而另一批人,则是seele在国联内部影响力